大纲要求

1、识记本诗作者，背诵这首诗。

2、掌握本诗的主要线索及灵魂所在。

3、理解本诗“哀而不伤”的情感基调。

4、分析本诗情、景、理交融的意境美。

一、基础识记：作者与诗歌背诵

1. 作者相关知识

张若虚（约 660 年-约 720 年），唐代诗人，与贺知章、张旭、包融并称 “吴中四士”。他的诗作传世极少，仅《春江花月夜》《代答闺梦还》两首存世，但《春江花月夜》以其 “孤篇横绝，竟为大家” 的艺术成就（清代王夫之评价），奠定了他在唐诗史上的重要地位 —— 这首诗融合了宫体诗的绮丽与山水诗的清旷，突破了初唐诗歌的题材局限，被闻一多誉为 “诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

2. 诗歌原文（必背，节选核心段落，全文需完整记忆）

春江花月夜

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

二、核心脉络：主要线索与灵魂所在

1. 主要线索

本诗以 “春江花月夜” 五种意象为载体，以 “月” 为核心线索 ，串联起 “景 — 理 — 情” 三层内容，形成环环相扣的结构：

景线（月之 “生” 到 “落”）：从 “海上明月共潮生”（月出），到 “皎皎空中孤月轮”（月悬），再到 “月裴回”“落月复西斜”“落月摇情满江树”（月落），以月亮的升沉轨迹为轴，展现春江夜景的时空变化。

理线（月之 “问” 到 “悟”）：由 “江畔何人初见月?江月何年初照人?” 的追问，引发对 “人生短暂与宇宙永恒” 的思考，最终以 “人生代代无穷已，江月年年望相似” 达成哲理升华 —— 承认个体生命的有限，却肯定人类世代延续的无限，在宇宙视角下消解了对 “短暂” 的焦虑。

情线（月之 “照” 到 “寄”）：以 “月” 为相思的媒介，从 “谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?” 的普遍相思，到 “愿逐月华流照君” 的具体牵挂，再到 “落月摇情满江树” 的愁绪蔓延，将游子与思妇的离别之苦融入月色，让情感随月光流转。

2. 诗歌灵魂

本诗的灵魂是 “对宇宙永恒与人生有限的辩证思考，以及对人间真挚情感的深切关怀”。它没有停留在单纯的写景或抒情，而是以 “月” 为纽带，将自然之美（景）、哲学之思（理）、人性之情（情）融为一体 —— 既惊叹于春江月夜的壮阔永恒，又共情于人类离别相思的细腻脆弱，最终在 “有限” 与 “无限” 的对照中，传递出对生命、情感与宇宙的温柔体悟。

三、情感基调：“哀而不伤” 的深层内涵

“哀而不伤” 是儒家美学的重要范畴，指情感表达虽有哀愁，却不沉溺于悲苦，始终保持节制与超脱。本诗的 “哀” 与 “不伤” 体现在以下层面：

1. “哀” 的来源

人生短暂的怅惘：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”“不知江月待何人，但见长江送流水”，以江月的 “年年相似” 对比人生的 “一代而亡”，流露出对个体生命有限的淡淡怅然。

离别相思的愁苦：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，描写游子漂泊、思妇盼归的场景，月光下的牵挂与孤独，是人间普遍的哀愁。

2. “不伤” 的原因

宇宙视角的超脱：诗人没有局限于 “个人悲欢”，而是将人生置于 “江天一色”“江月永恒” 的宇宙背景中 ——“人生代代无穷已，江月年年望相似”，意识到人类世代延续能与宇宙永恒相呼应，个体的 “短暂” 便在群体的 “无限” 中得到消解，怅惘转化为对生命传承的坦然。

情感的诗意升华：离别相思没有沦为 “悲戚”，而是被月光、春江、花林等美景包裹 ——“愿逐月华流照君” 将思念化为 “逐月华” 的浪漫想象，“落月摇情满江树” 则让愁绪随落月融入江树，成为一种诗意的、含蓄的情感表达，而非激烈的悲苦宣泄。

四、意境赏析：情、景、理交融的艺术境界

《春江花月夜》的最大艺术成就，在于将 “情”（离别相思）、“景”（春江月夜）、“理”（宇宙人生）三者完美融合，创造出 “空明、壮阔、含蓄” 的意境，具体表现为：

1. 景为基：以壮阔清新之景造境

诗人开篇便以 “春江潮水连海平，海上明月共潮生” 勾勒出 “江潮连海、明月随潮” 的壮阔画面，随后 “滟滟随波千万里”“江天一色无纤尘” 将视野拓展到 “千万里”“无纤尘” 的空明境界，再以 “月照花林皆似霰”“汀上白沙看不见” 的细腻笔触，描绘月光下花林如霰、白沙隐现的清新之美 ——景的 “壮阔” 奠定了宇宙视角的基调，景的 “清新” 则为情感与哲理铺垫了温柔的氛围，让 “理” 不生硬，“情” 不刻意。

2. 情为魂：以真挚细腻之情入景

情感始终渗透在景物描写中，“景” 因 “情” 而有了温度：

月光不再是单纯的自然景物，而是 “相思的载体”——“可怜楼上月裴回”，月亮仿佛因同情思妇而 “徘徊” 不去;“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，月光如 “愁绪” 般无法驱散，景与情完全交融。

江水流逝不再是单纯的自然现象，而是 “时光流逝、归期难盼” 的象征 ——“江水流春去欲尽”，江水带走春天，也带走思妇的期盼;“但见长江送流水”，江水送走的不仅是流水，还有游子的归程，景中藏着对时光与离别的感慨。

3. 理为韵：以含蓄深远之理点睛

哲理没有以 “议论” 形式直白呈现，而是融入 “景” 与 “情” 中，如盐溶于水，无痕却有味：

由 “江月永恒” 思 “人生短暂”：“江畔何人初见月?江月何年初照人?” 的追问，藏在 “皎皎空中孤月轮” 的景中，景的 “永恒” 与问的 “短暂” 形成对比，哲理自然浮现。

由 “情感绵延” 悟 “生命传承”：“人生代代无穷已，江月年年望相似”，前句呼应 “游子思妇” 的 “情之绵延”（人类情感代代相传），后句呼应 “江月” 的 “景之永恒”，哲理在 “情” 与 “景” 的对照中升华 —— 宇宙永恒，情感不朽，人生的意义便在 “传承” 中得以实现。

综上，全诗以 “月” 为纽带，让 “景” 的壮阔、“情” 的细腻、“理” 的深远相互渗透，最终形成 “言有尽而意无穷” 的意境，成为唐诗中 “情、景、理交融” 的典范。