大纲要求：

1、识记本篇小说的作者和出处。

2、理解小说的结构及其主旨。

3、掌握本文中“花”的类比象征意义

4、简析婴宁的性格特点。

1、作者与出处

作者：蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清代杰出文学家，以文言短篇小说集闻名于世。他一生科举失意，长期在民间搜集素材，创作风格兼具奇幻色彩与现实批判。

出处：《婴宁》是蒲松龄文言短篇小说集《聊斋志异》中的经典篇目。《聊斋志异》被誉为 “中国文言短篇小说之王”，多借花妖狐魅故事反映社会现实、抒发人生感慨。

2、小说的结构及其主旨

结构：

小说以书生王子服遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁为主线，可分为三个层次：

邂逅与追寻：王子服在元宵灯会偶遇婴宁，因她的笑容与赠花而相思成疾，后经吴生指引，在山中找到婴宁及其养母鬼母。

相处与融合：王子服与婴宁渐生情愫，婴宁随其归家，虽因 “笑辄不辍” 引发邻里议论，却以天真化解矛盾;期间穿插鬼母身世、婴宁生父往事的交代，补全人物背景。

转变与成长：婴宁因恶作剧害死西邻子，受官差诘问后 “不复笑”，最终嫁入王家，生子仍具爱笑天性，完成从 “纯狐” 到 “凡人” 的转变。

结构上以 “笑” 为线索，串联起奇幻邂逅与现实融入，情节曲折却逻辑严谨，兼具浪漫色彩与生活实感。

主旨：

小说通过婴宁从 “无拘无束的爱笑” 到 “不复笑” 的转变，既赞美了纯真自然的人性之美，也暗讽了封建礼教对天性的压抑与摧残。同时，借婴宁与王子服的爱情及鬼母的安排，寄托了对真挚情感与自由生活的向往，暗含蒲松龄对世俗礼教束缚人性的批判。

3、“花” 的类比象征意义

文中 “花” 贯穿始终，与婴宁的形象深度绑定，具有多重象征意义：

象征婴宁的纯真烂漫：婴宁 “爱花成癖”，无论山中还是归家后，始终与花相伴（如 “执杏花一朵”“门内桃杏尤繁”）。花的娇艳、自然、无拘无束，恰是婴宁天真烂漫、不谙世事性格的写照，二者形成 “人如花” 的类比。

象征生命力与自由：花是自然生命力的体现，婴宁对花的痴迷，暗含她对自由天性的坚守;而她将花插满头上、馈赠他人的举动，更显其不受世俗规矩约束的特质，花成为自由精神的载体。

暗示命运的转变：前期婴宁与花相融，象征天性的舒展;后期她因世事变故 “不复笑”，对花的态度也逐渐淡化，花的意象弱化暗喻纯真天性在现实礼教中的消磨，强化了主题的悲剧性。

4、婴宁的性格特点

婴宁的性格具有鲜明的层次感，呈现出从纯真到成熟的转变：

极致的天真烂漫与爱笑：她初见王子服时 “笑容可掬”，与生人相处 “笑不可遏”，甚至在婚礼等庄重场合仍 “笑极不能俯仰”。这种 “笑” 是发自天性的本能，不含心机，体现出对世俗礼仪的全然无知，如山中精灵般纯粹。

憨直率真，不谙世事：她言行直接，毫无顾忌，例如直言 “我不惯与生人睡”，对王子服的爱慕直白回应，对邻里非议浑然不觉。这种憨直源于未经世俗污染的纯粹，却也为后续的冲突埋下伏笔。

内藏慧黠与反抗意识：表面天真的她，实则有不经意的慧黠，如故意遗花引王子服追寻，以玩笑捉弄西邻子（虽出于无心，却显露出对冒犯者的自然反击）。这种慧黠是天性中自我保护的体现，暗含对世俗规训的无意识反抗。

从 “纯狐” 到 “凡人” 的成长：经历西邻子事件后，婴宁 “竟不复笑”，开始懂得人情世故与责任（如侍奉婆母、抚养子女）。这种转变虽显悲凉，却也标志着她从纯粹的自然之 “妖”，成长为融入现实的 “人”，性格中增添了隐忍与成熟的维度。

总体而言，婴宁是蒲松龄笔下 “花妖” 形象的代表，其性格的复杂性既展现了自然人性的美好，也折射出世俗社会对纯真的碾压，具有深刻的象征意义。